Toleranz in transkultureller Perspektive

Das Format folgt einem bewährten Schema: Jedem Beitrag folgt eine kurze Replik.[...] zum einen wiederholen die AutorInnen der Erwiderungen oft die wichtigsten Argumente, zum anderen werden so lose Fäden der Diskussionsstränge noch einmal aufgegriffen und es findet wirklich transkultureller Dialog bzw, Polylog statt. Das liegt nicht zuletzt an der klugen Auswahl der AutorInnen, die sowohl in der arabisch-islamischen als in der westlichen Philosophie zu Hause sind.

Für die inhaltliche Qualität des Bandes ist die vom Herausgeber gewählte Methode, auf jeden Beitrag eine kommentierende Erwiderung folgen zu lassen, besonders hervorzuheben. Hilfreich sind zu dem die am Ende angeführten Kurzinformationen zu den Autoren. Besonders zu würdigen ist auch die Leistung der Übersetzer, ohne deren Schaffen die wertvollen Einblicke in die verschiedenen Denkansätze nicht möglich gewesen wären. Eine Toleranzforschung, die über den Tellerrand der eigenen kulturellen Wahrnehmungssphäre hinausgehen möchte, wird an diesem Werk nicht vorbeikommen.

Indem eine Fülle an Perspektiven zu Gehör und ins Gespräch gebracht werden, gelingt es, ein bereits eingehend diskutiertes Konzept noch einmal neu und produktiv zu beleuchten. Das liegt zum einen an der Auswahl der Beitragenden, deren Reflexionen auf die Frage nach der Toleranz aus verschiedenen Diskursräumen heraus erfolgen, ohne in diesen zu verharren. Dabei ist nicht nur die kulturell-sprachliche Dimension hervorzuheben […], sondern ebenso die Vielfalt an Theorietraditionen, auf die die Beitragenden referieren. Zum anderen ist der Band in sich dialogisch strukturiert, wodurch eine anregende immanente Vielstimmigkeit entsteht […]. Der Band ist damit selbst ein gelungenes Beispiel für einen ›machtreflexiven, transkulturellen Polylog‹, wie ihn Franziska Dubgen mit Blick auf die Bedingungen des Zusammenlebens mit und in bleibender Differenz einfordert.

[...] dass Toleranz in transkultureller Perspektive jedem Beitrag eine Replik entgegenstellt. Dank dem daraus erwachsenden dialogischen Aufbau des Buches bleibt die transkulturelle Perspektive auf den Begriff der Toleranz in dem Buch nicht nur ein abstraktes Versprechen oder ein Wunsch, sondern wird gleich auch praktiziert. In der Regel fallen die Repliken dabei durchaus kritisch aus und bleiben damit dem philosophischen Handwerk treu.